黄丹袍について

和服の記事

和服を見ると、その和服を着ている人のその当時の文化がわかるような気がします。同じ日本でも時代によってかなり文化が違いますよね。個人的にはこのような科学がある程度発達した時代の日本に生まれてよかったなと思っていますが、服ってその時代で着る人がそのような服が便利だと思ったり、きれいだと思ったりしてその時代に合った、あるいはその時代のその人の環境にあった服というものが作り出されていくと思いますので、いろんな種類の和服がありますが、それぞれに日本の文化がにじみ出ているんだなと思ったりしている今日この頃です。







黄丹袍についてです。

 

2007/12/03 日記<黄丹袍>


黄丹袍


黄丹袍(おうにのほう)とは皇太子が着用する着物で、『延喜式』によると梔子の実と紅花で染めたオレンジ色のものである。黄丹は、『養老令』の「衣服令」において皇太子の礼服(朝賀と即位に使う正装)・朝服(のちの束帯の原型)の「衣」の色と規定されている。それ以前の「朱華色」(はねずいろ)の系統を引くとおぼしい。天皇の黄櫨染御袍が中国の赭黄袍を起源として平安時代初期に導入された(それ以前の天皇の袍は白色であったと推定されている)のに対し、この色の日本での起源はより古い。したがって元来両者の間には関連性はなかった。鎌倉後期の『続深窓秘抄』には、黄櫨染色が太陽の色を表すとは見えるが、黄丹が朝日をあらわすという説はまだ見えない。しかし、後世に黄丹を朝日の色とする説がいわれはじめ、現今では通説化している感がある。なお、『資治通鑑』などによると唐の皇太子の常服(日本の朝服にあたる)の袍は紫であったようである。平安前期には皇太子の礼服は赤色の九章服になったが(さらに朝賀の廃止された平安中期以降は、皇太子の礼服の着装例がない)、朝服においてはその後も使用され、文様も鴛鴦丸が使われることが一般化した。しかし、室町時代に至り、立太子が中絶し、皇位継承者は親王のままで即位することが一般化すると、黄丹袍は中絶した。霊元天皇の時代に至り、朝仁親王(東山天皇)の立太子以降皇太子の制度が復活するが、当初は赤色袍と称して、赤茶色の袍をもちいることがあったらしく、裂が各所に現存している。なお皇太子の「赤色袍」は『台記』などにみえるが、黄丹の異名であったものか(黄丹に似たオレンジ色の検非違使の朱?も平安中期以降は「赤衣」とよばれたという事実がある)、別のものであったものか不明である。朝仁親王以来紋は花形の枠に下向きになった鴛鴦一羽を収めた(鴛鴦とはいっても雄のみ)もので、定型化して現在までかわることはない。近世後期の規定では、衣紋道の山科流・高倉流ともに冬の場合、元服後の縫腋袍の仕立てのときは裏を黄平絹、元服前の欠腋袍の仕立てのときは裏を黄丹平絹の表裏同色とする。紋の配置は升目状に縦横一列に配して、普通の装束地のように一段ごとに紋の位置をずらすことはしない。これは黄櫨染も同じである。また欠腋のときは、未成年のゆえをもって鴛鴦丸が間を詰めて織られ(総じて装束では、若年ほど紋が小さく密である)る。また冬の生地は、未成年の欠腋であっても浮織にはせずに、三枚綾地に六枚綾で紋をあらわしたいわゆる固地綾で、夏は穀(禾→系)という紗で裏をつけない。近代においてもほぼこの制度を継承するが、紋の配置については、欠腋のときも近世ほど間を詰めていない。また裕仁親王(昭和天皇)立太子に先立ち、鴛鴦丸を鶴丸に代える案が生じたが、却下されている。

Quotation:Wikipedia - Article - History  License:GFDL

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子殿下のいでたちは、黄丹袍(おうにのほう)に黒い垂纓(すいえい)の冠をつけ、右手に笏をもつというものだった。たいして美智子妃殿下はおすべらかしの髪型に五衣御唐衣、御裳(十二単衣(ひとえ))を召された...


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うにのほう)とは皇太子が着用する着物で、『延喜式』によると梔子の実と紅花で染めたオレ...


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袍姿. ?子相??片:. 作者: 白色の梦 2005-12-12 16:19 回?此?言. 14, 回?:明示・大正・昭和?代皇衣. 2. ?子相??片:. 作者: 白色の梦 2005-12-12 16:19 回?此?言. 15, 回?:明示・大正・昭和?代皇...


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